هناك الكثير من الناس يعتبرون التدين هو الخروج عن الحياة و في كل الديانات لكن بالعكس التدين هو المشاركة الاجابية في الكثير من امور الحياة.و انا اعتبر ان التدين هو العكس تماما للتطرف.
اما التطرف فهو المشاركةاللاعقلانية و الهمجية بتفكير بدائي. لا علاقة له اصلا بالتغيير .و محتواه الكثثير من العنف و المعاداة و التمييز البشرى وهو لا يزيد الشعوب الا التخلف.
و انا كشاب ادين كل الاعتداءات على دور العبادة لكل الديانات
وادين الاعتداء على المعبد اليهودى من منطلق سامى و انساني الذي حدث في كراكاس يوم البارحة (30 جانفي).
لاني اعرف يهود شاركو في التصويت على وقف الحرب على غزة الكثير منهم و في مناطق عديدة من العالم هم ضد الحروب و الاستعمار و اليهودي الذي حرق جواز السفر احتجاجا على اغتيال الاطفال في غزة .
و السوال هو: لماذا كل هذا التطرف ؟
نحن كشباب نريد ان نصنع جيلا جديد في هذه الالفية من اجل التغيير الاجابي و حماية هذا الكون و ان نكون ضد كل معتدي لا انساني من اجل العيش بسلام و كلنا اخوة و ان تفرقت الديانات و المواطن و اللغات و الاعراق .
اقول و بصوت عالي كفى و كفى من الاعتداءات على المساجد و الكنائس و المعابد . فنحن لسنا منكم و لا انتم منا
Dépouillé des drapeaux
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Là un bon nombre de gens le considère [aaltdyn] la sortie au sujet d'Al-Hayat et dedans dans toutes les religions frappez-au contraire [aaltdyn] le la participation [aalaajaabyt] à beaucoup de sujets [aalHyaat]. [W] J'ai considéré que [aaltdyn] il l'inverse complètement pour l'extrémisme.
Quant à l'extrémisme ainsi à lui [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] et à la sauvagerie sauvage dans la pensée est initial. Rapport pour lui à l'origine dans le changement. [W] son contenu [aalkththyr] de la violence et répété répété et la distinction la distinction l'être et lui d'humain que les personnes à tomber derrière n'augmentent pas.
J'I comme jeunesse prête à tous les assauts sur le rôle le culte pour le chaque des vallées
de religions de l'assaut sur le temple le juif libéré bénissant l'humanitaire toxique et humanitaire que Caracas s'est produit en jour hier (30 [jaanfy]).
Pour que celui le juif d'I présentent les nombreux vocalization sur arrêter la guerre sur Gaza a participé dans leur bénédiction et dedans à beaucoup de secteurs de leur le scientifique contre les guerres et la colonisation la colonisation juive et le juif que le passeport a brûlé la protestation sur l'assassinat des enfants dans Gaza.
il [aalswaal] : Pourquoi tout extrémisme déliré ?
Nous comme les jeunesses veut à la nouvelle génération dans ce millénaire de la période du changement s'industrialise [aalaajaaby] et la protection de la protection avons déliré l'univers et à cet tout l'agresseur est contre des humains de la période la vie dans la paix et nous mange tous nous confrérie et à cette séparation des religions et des maisons le citoyen et aux langues les langues et sue sue.
Dit et dans le roadsign élevé dans la paume saine et la paume de paume des assauts sur les mosquées et les églises des églises et des temples les temples. Ainsi nous à affilé de toi et de la bénédiction n'appartenons pas
Pelado de banderas
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Allí los muchos de la gente lo consideran [aaltdyn] la salida sobre Al-Hayat y adentro en todas las religiones golpéelo en el contrario [aaltdyn] la participación [aalaajaabyt] en muchos de las materias [aalHyaat]. [W] Consideraba que [aaltdyn] él el revés totalmente para el extremismo.
En cuanto el extremismo así que a él [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] y al salvajismo salvaje en pensamiento es inicial. Relación para él originalmente en el cambio. [W] su contenido [aalkththyr] de la violencia y repetido repetido y la distinción la distinción el y él del ser humano que la gente a caer detrás no aumenta.
I como juventud presto a todos los asaltos en papel la adoración para cada los valles
de las religiones del asalto en el templo el judío lanzado bendiciendo al humanitario venenoso y humanitario que Caracas sucedió en día ayer (30 [jaanfy]).
Para que ése el judío de I introduce los muchos vocalization en parar la guerra en Gaza participó en su bendición y adentro en muchas áreas de su el científico contra las guerras y la colonización la colonización judía y el judío que el pasaporte se quemó protesta en el asesinato de los niños en Gaza.
él [aalswaal]: ¿Por qué todo el extremismo delirado?
Nosotros como las juventudes desean a la nueva generación en este milenio a partir del período del cambio industrializan [aalaajaaby] y la protección de la protección deliramos el universo y a ese todo el agresor está contra seres humanos a partir del período la vida en paz y nos come todos nosotros fraternidad y a esa separación de las religiones y de los hogares el ciudadano y a las idiomas las idiomas y suda suda.
Dice y en alto roadsign en palma de los sonidos y palma de la palma de los asaltos en las mezquitas y las iglesias de las iglesias y de los templos los templos. Tan a afilado de usted y de la bendición no pertenecemos
Messo a nudo delle bandierine
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Là la gente molto lo considera [aaltdyn] l'uscita circa Al-Hayat e dentro in tutte le religioni colpiscalo al contrario [aaltdyn] la partecipazione [aalaajaabyt] agli argomenti molto [aalHyaat]. [W] Ho considerato che [aaltdyn] lui l'inverso completamente per l'estremismo.
Per quanto riguarda l'estremismo in modo da lui [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] ed il savagery selvaggio nel pensiero è iniziale. Rapporto per lui originalmente nel cambiamento. [W] il suo soddisfare [aalkththyr] dalla violenza e ripetuto ripetuto e la distinzione la distinzione l'e lui che dell'essere umano la gente a cadere dietro non aumenta.
I come gioventù presto a tutti gli assalti sul ruolo il culto per l'ogni valli
di religioni dell'assalto sul tempiale l'ebreo liberato benedicendo il filantropa tossico ed umanitario che Caracas ha accaduto ieri nel giorno (30 [jaanfy]).
Per che quello l'ebreo di I introduce i molti vocalization sull'arresto della guerra con Gaza ha partecipato al loro blessing e dentro a molte zone dal loro lo scienziato contro le guerre e la colonizzazione la colonizzazione ebrea e l'ebreo che il passaporto ha bruciato la protesta sull'assassinio dei bambini in Gaza.
lui [aalswaal]: Perchè tutto l'estremismo raved?
Noi come le gioventù desidera alla nuova generazione in questo millennio dal periodo del cambiamento industrializza [aalaajaaby] e la protezione di protezione raved l'universo ed a quel tutto il aggressor è contro gli esseri umani dal periodo la vita nella pace e li mangia tutti noi fratellanza ed a quella separazione delle religioni e delle sedi il cittadino ed alle lingue le lingue e suda suda.
Dice e nell'alto roadsign in palma sana e palma della palma dagli assalti sui mosques e sulle chiese delle chiese e delle tempie le tempie. Così all'affilato a voi e dal blessing non apparteniamo
Abgestreift von den Markierungsfahnen
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Dort betrachtet eine Menge Leute [aaltdyn] ihn der Ausgang über Al-Hayat und innen in allen Religionen schlagen Sie auf dem Gegenteil [aaltdyn] ihn die Teilnahme [aalaajaabyt] an einer Menge Angelegenheiten [aalHyaat]. [W] Ich betrachtete daß [aaltdyn] er die Rückseite vollständig für den Extremismus.
Was den Extremismus also ihn [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] und die wilde Unzivilisiertheit anbetrifft im Gedanken ist zuerst. Verhältnis für ihn ursprünglich in der änderung. [W] sein Inhalt [aalkththyr] von der Gewalttätigkeit und wiederholt wiederholt und die Unterscheidung die Unterscheidung das Mensch Wesen und er, welche die Leute zu nach fallen sich nicht erhöhen.
ICH I als Jugend leihe allen Angriffen auf Rolle die Anbetung für jedes Religion
senken des Angriffs auf dem Bügel der Jude aus, der giftigen und humanitären Menschenfreund segnend befreit wird, den Caracas am Tag gestern geschah (30 [jaanfy]).
Für, das den führen I Jude vielen vocalization auf dem Stoppen des Krieges auf Gaza ein an ihrem Segen und innen an vielen Bereichen von ihrem der Wissenschaftler gegen die Kriege und die Besiedlung die jüdische Besiedlung und der Jude teilnahm, denen Paß Protest auf Ermordung der Kinder in Gaza brannte.
[aalswaal] er: Warum aller Extremismus raved?
Wir, wie Jugend zum neuen Erzeugung in diesem Jahrtausend von der Periode der änderung industrialisiert wünscht [aalaajaaby] und Schutz des Schutzes raved das Universum und zu diesem allem Angreifer gegen Menschen von der Periode ist das Leben im Frieden und ißt uns alle wir Bruderschaft und zu dieser Trennung der Religionen und der Häuser schwitzt der Bürger und zu den Sprachen die Sprachen und schwitzt.
Sagt und im hohen roadsign in der stichhaltigen Palme und in der Palme Palme von den Angriffen auf den Moscheen und den Kirchen der Kirchen und der Bügel die Bügel. So wir zu geschärft von Ihnen und vom Segen gehören nicht
Descascado das bandeiras
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Lá os muitos dos povos consideram-no [aaltdyn] a saída sobre Al-Hayat e dentro em todas as religiões bata-o no contrário [aaltdyn] a participação [aalaajaabyt] nos muitos das matérias [aalHyaat]. [w] Eu considerei que [aaltdyn] ele o reverso completamente para o extremism.
Quanto para ao extremism assim que ao ele [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] e ao savagery selvagem no pensamento é inicial. Relacionamento para ele originalmente na mudança. [w] seu índice [aalkththyr] da violência e repetido repetido e a distinção a distinção ser e ele que do ser humano os povos à queda atrás não aumentam.
EU I como a juventude empresto a todos os assaltos no papel a adoração para o cada vales
das religiões do assalto no temple o Jew liberado blessing o humanitário venenoso e humanitário que Caracas aconteceu no dia ontem (30 [jaanfy]).
Para que aquele o Jew de I introduz os muitos vocalization em parar a guerra em Gaza participou em seu blessing e dentro em muitas áreas do seu o cientista de encontro às guerras e à colonização a colonização Jewish e o Jew que o passport queimou o protesto no assassination das crianças em Gaza.
ele [aalswaal]: Por que todo o extremism raved?
Nós como as juventudes querem à geração nova neste millennium do período da mudança industrializes [aalaajaaby] e a proteção da proteção raved o universo e a esse todo o agressor está de encontro aos seres humanos do período a vida na paz e come-nos todos nós brotherhood e a essa separação das religiões e dos repousos o cidadão e às línguas as línguas e sua sua.
Diz e no roadsign elevado na palma sadia e na palma da palma dos assaltos nos mosques e nas igrejas das igrejas e dos temples os temples. Assim nós ao sharpened de você e do blessing não pertencemos
Stripped of flags
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There a lot of the people considers [aaltdyn] he the exit about Al-Hayat and in in all religions hit on the contrary [aaltdyn] he the participation [aalaajaabyt] in a lot of matters [aalHyaat].[w] I considered that [aaltdyn] he the reverse completely for the extremism.
As for the extremism so he [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] and the savage savagery in thought is initial. Relationship for him originally in the change .[w] his content [aalkththyr] from the violence and repeated repeated and the distinction the distinction the human being and he the people to the falling behind do not increase.
I I as youth loans all assaults on role the worship for each religions
valleys of the assault on the temple the Jew released blessing poisonous and humanitarian humanitarian who Caracas happened in day yesterday (30 [jaanfy]).
For that I Jew introduce the many vocalization on stopping the war on Gaza participated in their blessing and in in many areas from their the scientist against the wars and the colonization the Jewish colonization and the Jew who passport burnt protest on assassination of the children in Gaza.
[aalswaal] he: Why all the extremism raved?
We as youths wants to new generation in this millenium from period of the change industrializes [aalaajaaby] and protection of protection raved the universe and to that all aggressor is against humans from period the living in peace and eats us all us brotherhood and to that separation of the religions and the homes the citizen and the languages the languages and the sweats the sweats.
Says and in high roadsign in sound palm and palm palm from the assaults on the mosques and the churches of the churches and the temples the temples. So we to sharpened from you and blessing do not belong
Avrivet av sjunker
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Där betraktar en radda folket [aaltdyn] honom gå ut om Al-Hayat, och i sammanlagt religioner slå tvärtom [aaltdyn] honom deltagande [aalaajaabyt] i materier för en radda [aalHyaat]. [w] Ansedd I som [aaltdyn] honom det omvänt fullständigt för extremismen.
Som för extremismen så honom [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] och den vilda savageryen i tanke är initialt. Förhållande för honom ursprungligen i ändringen. [w] hans nöjt [aalkththyr] från våld och upprepat upprepat och skillnaden skillnaden människan och honom folket till falla bakom inte förhöjning.
JAG I som ungdom lånar ut alla anfallar på roll dyrkanen för varje religion
dalar av anfallen på tempelet människovännen för den utsläppt välsignelsen för juden den giftiga och humanitära som Caracas händde i dag igår (30 [jaanfy]).
För som det introducerar I-juden många vocalizationen på att stoppa kriga på Gaza deltog i deras välsignelse, och in i många områden från deras kriger forskare mot och colonizationen den judiska colonizationen och juden som passet brända protesten på lönnmordet av barnen i Gaza.
[aalswaal] honom: Why yrade alla extremism?
Vi, som ungdommar önskar till den nya utvecklingen i denna millenium från perioden av ändringen industrializes [aalaajaaby] och skydd av skydd yrade universum, och till den all aggressor mot människor från period är äter uppehället i fred och alla oss oss brödraskap och till det avskiljande av religionerna och hemmen medborgaren och språken språken och svettarna svettarna.
Något att säga och i kickroadsign i solitt gömma i handflatan och gömma i handflatan gömma i handflatan från anfallarna på moskéerna och kyrkorna av kyrkorna och tempelen tempelen. Vi så till vässat från dig och välsignelse hör hemma inte
Раздето флагов
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Там множество людей рассматривает [aaltdyn] его выход о al-Hayat и внутри в всех вероисповеданиях ударьте на противоположности [aaltdyn] его участие [aalaajaabyt] в множестве дел [aalHyaat]. [w] Я учитывал что [aaltdyn] он обратный вполне для extremism.
Как для extremism поэтому его [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] и изуверского savagery в мысли будет первоначально. Отношение для его первоначально в изменении. [w] его содержание [aalkththyr] от расправы и повторено повторено и различение различение существование и он человека, котор люди к падать позади не увеличивают.
Я I как молодость одалживаю всем штурмам на роли поклонение для каждого долины
вероисповеданий штурма на виске выпущенное еврейство благословляющ ядовитый и гуманитарный гуманитария Caracas случил в дне вчера (30 [jaanfy]).
Для того еврейство I вводит много vocalization на останавливать войну на Gaza участвовал в их благословении и внутри в много зон от их научный работник против войн и колонизации еврейская колонизация и еврейство пасспорт сгорел протест на assassination детей в Gaza.
[aalswaal] он: Почему все ое extremism?
Мы по мере того как молодости хотят к нового поколение в этом тысячелетии от периода изменения индустриализируют [aalaajaaby] и предохранение предохранения бредили вселенный и к тому всему агрессору против людей от периода прожитие в мире и ест нас все мы братство и к тому разъединению вероисповеданий и домов гражданин и языкам языки и потеет потеет.
Говорит и в высоком roadsign в ядровой ладони и ладони ладони от штурмов на мечетях и церков церков и висков виски. Так мы к после того как я заточены от вас и благословения не принадлежим
Gestript van vlaggen
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Daar overwegen de heel wat mensen [aaltdyn] hij de uitgang over Al-Hayat en binnen in alle geraakte godsdiensten in tegendeel [aaltdyn] hij de participatie [aalaajaabyt] in heel wat kwesties [aalHyaat]. [w] ik was volledig van mening dat [aaltdyn] hij het omgekeerde voor extremism.
Zoals voor extremism zodat zijn hij [aalmshaarktaallaae'qlaanyt] en de primitieve wreedheid in gedachte aanvankelijk. Verhouding voor hem oorspronkelijk in de verandering. [w] zijn inhoud [aalkththyr] van het geweld en herhaald herhaald en het onderscheid het onderscheid het menselijke wezen en hij de mensen aan het achterop raken stijgt niet.
I I als de jeugdleningen alle aanvallen op rol de verering voor elke godsdiensten
valleien van de aanval op de tempel de Jood gaf de zegen van giftige en humanitaire humanitair vrij wie Caracas gisteren in dag (30 [jaanfy] gebeurde).
Voor die I Jood introduceer vele vocalization bij het tegenhouden van de oorlog op Gaza deelnam aan hun zegen en binnen op vele gebieden van hun de wetenschapper tegen de oorlogen en de kolonisatie de Joodse kolonisatie en de Jood die het paspoort protest bij de moord van de kinderen in Gaza brandde.
[aalswaal] hij: Waarom al extremism raved?
نحن كشباب نريد ان نصنع جيلا جديد في هذه الالفية من اجل التغيير الاجابي و حماية هذا الكون و ان نكون ضد كل معتدي لا انساني من اجل العيش بسلام و كلنا اخوة و ان تفرقت الديانات و المواطن و اللغات و الاعراق .
Zegt en in hoge roadsign in correcte palm en palmpalm van de aanvallen op de moskees en de kerken van de kerken en de tempels de tempels. Zo behoren wij aan gescherpt van u en zegenend niet
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